第358章 悬壶之良举,济世之妙药(第1/2 页)
内史伯朙当即解释。
“自古以来,药材皆为巫师不传之秘术。直至武王攻灭殷商,才正式将占卜与医药分离,设立卜师与医师等职。”
姬宫湦忙问:“神农氏尝百草,莫非是杜撰?”
内史伯朙笑道:“彼时尚未有完整文字,皆是口口相传,中途早已真假难辨。”
“无论此事真假如何,至少尔等应当知晓常见药材。”
“用于治病救人之药材,臣等略有所知,百姓亦会简单识别。大王所谓强身健体之药材,却是闻所未闻也!”
姬宫湦很快理解其中原由。
西周末年,治病救人仍未正式脱离巫术范畴。
医术均靠世代口口相传。
治病救人时,涉及诊断、药性与剂量等方面,纯粹是凭极其有限的经验与感觉。
病人伤者若是极为不适,便会拼命下猛药。
病人伤者状态较好,那便多加休养,等待伤病自行痊愈。
完全验证听天由命一词。
据史书所载,春秋战国时期,才逐渐真正的医术,并涌现出扁鹊等名医。
即便如此,巫术仍是主流。
巫师大多已经改头换面,常以方士自称。
相传,秦始皇嬴政焚书坑儒,正是因为遭到方士欺骗,遂焚烧与巫术有关书籍,并坑杀招摇撞骗的方士。
至于为何会变成焚书坑儒,有一种说法认为,某些儒士与方士暗中勾结,妄图颠覆其等口中的暴秦。
秦始皇嬴政得知后,便将那些儒士一并坑杀。
最终因牵涉此事而被处死者,约为四百六十余人。
对平乱而言,实则并不多。
后世帝王平乱时,动辄便牵连数千上万人,常常人头滚滚。
然而,却鲜有人痛斥后世帝王,唯独只对秦始皇嬴政焚书坑儒大肆谩骂。
难怪前世有人说,儒士心胸多狭隘,望风归降自古多书生。
重生周幽王后,姬宫湦从不敢指望西周医师。
为此,不敢再饮酒,亦时常锻炼身体,尽量避免自己出现伤病。
姬宫湦曾经想过,对巫术进行彻底改良,逐渐向医术靠拢。
最终,却发现难以实现。
且不说巫术治病救人早已深入人心,单是姬宫湦贫瘠的医学知识,就连最简单的体系,也很难建立起来。
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