第105章 想入非非(二)(第2/2 页)
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汤显祖是一位理性的思想家。在他的思想中,既有明未舒张个性的进步思潮特点,又不乏传统文人入世出世之间的矛盾情结。作者对该剧作了甚是用心、周密的设计,对角色的地位、品格、思想、意识等方面都作了别具匠心的安排,而所有的安排都是为剧情服务。
他把杜丽娘设计成为先进思潮的代表,而在她的身边却尽是一些传统守旧的卫道士。通过杜丽娘对爱情追求的曲折路,也揭示了新的思潮的形成是多么艰辛。她的成功除了她本人的不懈追求外,还靠了一个很让人意外的条件,就是她的一切大胆行为是在阴间来完成的。
因为只有在阴间,她才可以除去一切地封建束缚,任所妄为地去追求自己向往的爱情。她能为爱情而死,更愿为情而生。所以她毫不顾忌地与阴间的判官据理力争,使自己还魂复生。“冥判”后,她不用媒妁之言,自己于深夜敲开情人的房门,表白心愿,结下“生同室死同穴,永做夫妻”的海誓山盟。
不仅如此,复生后的杜丽娘还一鼓气,让自己非法的叛逆婚姻得到家长和社会的承认。而这一切让浪漫的幻想与现实的冲突巧妙地完结,这种统一的完结,也只有汤显祖这位炉火纯青的大作家做得如此没有任何出入。
而且很独地道借助一弱女子在阴间的大胆追求,畅快淋漓地把自己的思想理念表达了出来。汤显祖不愧为古代戏曲顶尖大家。窦娥,杜丽娘的故事也让人不得不深思,为什么女性有些作为,除了借助于阴间,而无其他途径?女性难呵!
唉,想得太多了,感觉有点累。外面的毛毛细雨仍在不停地飘着,何不伴着这细雨也昏昏沉沉地睡一觉?也应该是一种美好的享受吧。我停止了思考,闭上了眼睛,感觉还真是很轻松。
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