第八十九章 董仁杰的号召力(第2/2 页)

围棋开局前双方互执一礼，终局后友好复盘，礼仪渗透于一盘围棋始终，这是礼仪之道；

围棋可以涤荡心灵，在强与弱、成与败的对比中，围棋人清楚地懂得可为与不可为的界限，谋定落子光明正大，败定认输光风霁月，这是君子之道；

围棋的得失进退选择中，极少有一成不变的答案，厚与薄、地与势、大与小，根据全局与局部的不同，此一时与彼一时的差异，都会随着环境的变化而发生改变，这是中庸之道。

围棋奥妙无穷，变化复杂，精彩纷呈，正所谓人生如棋。围棋是“技”，为了取胜，它有一套具体的法则、战术。

而当棋到了一定的境界，它又与艺术境界、道的境界相通。

“对弈这东西他包罗万象，了解了弈就差不多了解了世界”

“呵”

面对自家老爷子的话语，董义豪表现出了明显不屑的态度。董仁杰也不生气，而是擦了擦眼前的棋盘然后一边操作一边开口道。

“首先围棋的路数总计为三百六十一，而这个一就是其它数的依托，正所谓一生二，二升三，三生万物，因此把握了这个一才能控制四方”

这个一之道还是上次他趁着洛水赋离开的时候和任一生短暂交流后的结果，而他拿起了一刻子放到了天元的位置然后说道。

事实上他当时也就是抱着试试的态度想看看任一生对于对弈的了解有多少，毕竟任一生既然能够拍出那么好的纪录片，因此他觉得任一生在此道应该是有东西的。

于是不聊不知道，一聊吓一跳，没想到任一生知道的还不少，不仅出口就是提、挑等各种专业术语如数家珍，更是和他谈起了围棋和道的关系。

所谓三百六十模拟的正是三百六十周天，四角则代表春夏秋冬四个季节，而每个角又分九十路，代表的也就是每一个季节的天数，而周围的七十二路，则是时令变化的模拟。

所以除了天元之外还有三百六十个棋子，黑白各占一半，这代表阴阳，棋局的线路为棋盘，而线路交错所构成的方格称之为拐。

虽然棋局是方形且静态的，但是因为棋子是圆的，并且是运动的，因此棋局的走势永远在变化，所以完全一模一样的棋局是不存在的，但是太阳底下无新鲜事，只要在这个棋盘中，那么就会不断出现相似的棋局。

面对任一生的话，董仁杰听完之后豁然开朗，以前困塞他的问题此刻全部通达，因此如果不是洛水赋

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